| 18世纪下半叶，我们在一些讲德语的南部地区遇到了修道士和牧师。为了让人们看见“神圣的齿轮”，他们建造了天文仪器。在此过程中，他们将自己的信仰与自然科学的发现结合起来。本笃会修道士塔道斯·林德尔(Thaddaus Rinderle，1748-1824)，来自圣彼得修道院（Monastery of St. Peter），是所谓的神职机械师之一。林德尔在弗莱堡（Freiburg）附近的施陶芬（Staufen）长大，家境贫寒。19岁时，他进入了黑森林里本笃会的圣彼得（St.Peter）修道院。这使他能够在萨尔茨堡（Salzburg）学习数学和天文学。回到黑森林后，林德尔不仅致力于理论研究，而且还致力于建筑和机械学的实际问题。在“大众启蒙”时代，他希望把自己所学的知识服务于社会。他改进后的钻机，用于制造灯笼式小齿轮非常重要。用于制造灯笼式小齿轮的机械装置，推测来自于塔道斯·林德尔(Thaddaus Rinderle)，圣彼得修道院（Monastery of St. Peter），约1780年林德尔的设计很快就得到了认可，小齿轮制造变得更快更精确。1787年，塔道斯·林德尔展示了他“自己设计和制作”的“天文地理时钟”。这种独特的创造在于将其巧妙简单的结构与其最复杂的显示有机结合起来。在观看其精致雕刻的钟面时，我们可以看到左边是希腊时间之神克罗诺斯（Chronos），他右手拿着镰刀，象征着死亡和丰收；左手得意地拿着“吞食尾巴的蛇”，象征着自给自足的永恒。右边坐着双面神杰纳斯（Janus），右边看来是个年轻人，左边看来是个老人，一面回顾过去，一面注视未来。传统上认为，这个非凡的钟面来自于木雕艺术家马蒂亚斯·法勒 （Mathias Faller ,1707-1791)。塔道斯·林德尔 (Thaddaus Rinderle) 的天文地理时钟，圣彼得修道院（Monasteryof St. Peter），1787年时钟上的指示同样异乎寻常,在时钟中心，可以看到一张雕刻在旋转的镀银钟盘上的地图。北极在正中心;边界一直延伸到南半球。钟盘上有两个圆环: 一个代表时间，另一个代表年历。随着时间的推移，在地图上任何一个给定的点，人们可以读取日期、季节性的日长变动、月相、太阳的位置以及可能出现的日食。甚至还显示了太阳时和平均太阳时之间的差异，在时钟的侧门上，林德尔增加了一些表格，可以将时钟设置在公元前5000年到公元6000年之间的任意日期。随着圣彼得修道院的解散，林德尔于1803年搬到弗莱堡，在那里的大学教数学。他随身带着他的时钟，尽管那时候他的钟已经很出名了。在他死后，这台钟于1824年被送给了他的朋友朱鲁斯·弗兰兹·施奈勒（JulusFranz Schneller），后者又把它捐给了弗莱堡大学的物理实验室。1859年，富特旺根时钟学校为了其历史性时钟收藏，以27荷兰盾的价格买下了林德尔的天文地理时钟，这笔钱相当于一个职业学校老师一周的工资。太阳、月亮和月交点的指针，月相由非同轴的月相盘显示。图片展示出还有三天才能到月全盈 |
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